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锵锵三人行 再说“双槐树”

发布日期:2021-06-22 07:08   来源:未知   阅读:

  双槐树遗址新闻发布会揭开了5000多年前“河洛古国”的神秘面纱,但遗址的故事讲完了吗?

  当然没有!5月10日,北京大学教授、夏商周断代工程首席科学家李伯谦,中国社科院学部委员、中国考古学会理事长王巍,郑州市文物考古研究院院长顾万发齐聚郑州市图书馆,在“天中讲坛”以“云直播”的方式,讲述遗址背后的故事。

  现有的考古发现中,极少有遗址能够以“古国”命名。双槐树遗址被称为“河洛古国”,引起不小议论。

  王巍认为这个名字很贴切。他说,文明有“三大台阶”——古国、王国、帝国,双槐树遗址处于原始社会向奴隶制社会过渡阶段,与王国、帝国相距甚远,因此才把它比作“胚胎”。遗址位于黄河与洛河交汇流域,有“河出图,洛出书”文字记载,“河洛”二字对中华民族有特殊含义,“难道‘河洛古国’不是最好的选择?”

  既然“河洛古国”是规格最高的具有都邑性质的中心聚落,郑州是否又多了个古都称号?83岁的李伯谦笑着说:“目前我们评选古都还没有涉及那么久远的历史。如果将来有一天把评判范围扩大,当然可以入选。毕竟,这里是中华文明的主根系。香港开奖结果直播查询!”

  尽管目前双槐树遗址没有发掘出文字资料,但李伯谦认为,这并不会影响对中华文明主根系的界定。

  “按惯例,文明需要同时具备文字、青铜器和城邦国家三大要素,但严格照本宣科,世界上很多文明就无法界定。”李伯谦说,“我曾提出文明的十项判断标准,也有学者提出按照聚落变化研究文明发展,这些都是很好的角度。”

  王巍对此表示赞同。他说,农业发展、人口增加、手工业专业化、社会阶层明显分化、出现中心都邑和高等级居住区、墓葬区等,都是判断文明是否存在的标准。双槐树遗址都有体现。

  李伯谦接过话头,“我们国家这么大,不止有一个文化系统。红山文化、良渚文化等都很发达。但随着老奶奶庙遗址、李家沟遗址、贾湖遗址、裴李岗遗址等被发掘,一块块拼图逐渐找齐,证明中华文明在黄河流域一脉相承到如今。118图厍118论坛本港台开奖,五千年文明没有断,主要是在中原地区没有断。”

  与河南淮阳平粮台城址内那条中轴大道类似,双槐树遗址里的中轴线引发学界关注。顾万发提醒公众,中轴线不是单纯的中线对称概念,其重要意义在于“应用到都邑性大型建筑中”。

  顾万发说,通过景观考古发现,双槐树遗址中大型祭坛的中轴线可延伸到视野范围内最高的山,这就是中国传统所讲的“建中立极”,只有国家都邑或者高等级住所才这样设计。还有一处细节,墓葬离遗址中轴线略偏,反映了古人敬天法祖的朴素情感。

  他还讲了一个故事。周王建都,先到登封测天地之中,后却把都城建在洛邑。“这叫‘虚北极而尊之’,傍依天势又若即若离,显得谦虚又具有高端含义。所以,不是所有中线都叫中轴线。”

  发掘过程显示,河洛古国在大河四期晚段,也就是距今5000年前左右衰落。顾万发推测这不是突然消亡,而是文明载体变迁。

  据研究,“河洛古国”处于地球温暖期,略微偏冷,雨水丰沛,气候宜人,最适合人类和动植物生长。放眼世界,大河之滨、大山脚下,往往是诞生大的文明之地。“当时这里‘芳草萋萋鹦鹉洲’,人与自然和谐共生。”顾万发说,“而且双槐树遗址处于河弓之内,地层稳固,河水又随潮汐变化把腐殖质带到河湾,促进鱼类生长,有利于人类繁衍生息。”

  河洛古国走向衰落,顾万发认为与地震有关。公元前5000年左右,郑州附近普遍发生6级以上地震,大河村遗址、郑州西山仰韶文化城址、青台遗址等地都有地震迹象,而这恰好是河洛古国走向衰落的时间。“或许是巧合,但历史文献、传说神话背后,往往不是空穴来风。”

  “考古是研究国史。明年是仰韶文化发现100周年,正是有了它们,中华文明才一步步走到今天。我热切希望全社会都保护好双槐树遗址。谁破坏它,谁就是民族的罪人。”李伯谦说。

  作为遗址主要发掘者,顾万发对“双槐树”极富感情。他说,黄河滋润了久远文明,才有了今天的我们。保护双槐树遗址,要从立法、机构设置、遗址公园建设等多方入手,让中原历史文脉绵亘不绝,才是真正保护传承弘扬黄河文化。

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